Данный сборник содержит разнообразные заметки, иллюстрирующие богатство античной и позднейших эпох. В нем отмечается, что легенда об Эноне — одной из фигур мифов, связана с мотивами трагической судьбы женских образов, как и судьба императрицы, преданной своим супругом (примечание 558). Кроме того, приводится цитата из «Илиады» (II. 204) и описание характеристик, которые у Теофраста получили широкое применение для изображения героических и мифологических образов (примечание 559).

Особое место занимает метафорическая эпиграмма о виноградной лозе, говорящей: «Даже если ты, козел, съешь меня до корня, я все равно принесу плоды для возлияния», связываемая с греческой поэтикой, что подчеркивает богатство эпиграфики и символики эпохи (примечание 560). Далее показан древний тип одежды — короткий плащ пурпурных полос, который носили при монархах и религиозных деятелях обеих форм правления (примечание 561).

Особое значение придается камню, найденному в Каппадокии, — необычному прозрачному минералу, впервые зафиксированному в Риме при правлении Нерона. Названный по греческому корню φέγγω — «освещать», он напоминал слюду с яркими жилками и прозрачностью, что свидетельствует о внедрении новых материалов и техники (примечание 562). В связях с престолонаследием упоминается авгур Ларгин Прокула, награжденный за предсказания во время правления династии Нерв, что подчеркивает важность пророчеств в политике Древнего Рима (примечание 563).

Из «Илиады» цитируется похвала Ахилла Ликаону за его красоту и героизм (XXII. 108), что символизирует идеалы классической эстетики и воинской доблести. Аналогично, упоминается о памятных героических фигурах, таких как прусский герой Фердинанд, павший в 1806 году, что говорит о вневременной памяти о героях за пределами конкретных эпох (примечание 565). Также отмечается деятельность Гая Матия, римского всадника и добротолюба, автора древней кулинарной книги, обласканного славой за образованность и добродетель (примечание 567). Плиний Младший в своем «Похвальном слове» описывает жестокую и торжественную практику разрушения статуй в Риме, что символизирует эпоху сильных эмоций и исторического преодоления (примечание 568).

В завершение звучит выражение «Все кончится благополучно», напоминая о необходимости сохранять надежду и быть стойкими в испытаниях (примечание 569). В целом, компедиум демонстрирует богатство культурных, литературных, археологических и мифологических образов, создающих сложную синтез культурного наследия античности и последующих эпох.