Текст анализирует историю и природу нравственности, показывая, что понятия добра и зла основаны на естественных потребностях и взаимной поддержке как у животных, так и у человека. Нравственное чувство развивается через симпатию, привычку и свободное выражение личности, а истинная нравственность связана с равенством и свободой без мистических или религиозных догм. Автор призывает отвергнуть мораль, навязанную законом и религией, и принять нравственность как естественное, общественное явление, основанное на силе, свободе и личной ответственности.

Анархизм, возникший из народных движений и критики государственной власти, отвергает государство и капитализм как инструменты эксплуатации и стремится к созданию общества на основе свободных соглашений и взаимной помощи. Современное государство рассматривается как механизм подавления свободных объединений, бюрократии и монополий, ограничивающих личную свободу рабочего класса. Анархический коммунизм предлагается как практическая и справедливая форма общества, основанная на равенстве, свободе личности и коллективном владении средствами производства без принуждения и иерархии. Это новая социальная организация опирается на естественно-научный подход и опыт исторического развития, отвергая метафизику и централизованный социализм.

Отрывок — подробное жизнеописание философа (Прокла), насыщенное рассказами о божественных видениях, исцелениях, знамениях и культах (Афины, Асклепий, Великая Мать), а также сведениями о его гороскопе, смерти и погребении. Затем следуют филологические замечания переводчика о текстовой традиции и изданиях Диогена Лаэртского и обширные указатели (имён, предметов, источников).